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紙本 手卷
識文：1. 后赤壁賦。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坡。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客云：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦云：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客之不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”聞其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
2. 覽古詩。趙氏有和璧，天下無不傳。秦人來求市，厥價徒空言。與之將見賣，不與恐致患。簡才備行李，圖令國命全。藺生在下位，繆子稱其賢。奉辭馳出境，伏軾徑入關。秦王御殿坐，趙使擁節前。揮袂睨金柱，身玉要俱捐。連城既偽往，荊玉亦真還。爰在澠池會，二主克交歡。昭襄欲負力，相如拆其端。 眥血下沾襟，怒髪上沖冠。西缶終雙擊，東瑟不只彈。舍生豈不易，處死誠獨難。棱威章臺顛，強御亦不干。 屈節邯鄲中，俯首忍回軒。 廉公何為者？負荊謝厥讎。智勇冠當世，弛張使我嘆。
3. 酒德頌。有大人先生，天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則荊榼提壺，唯酒是務，焉知其余。有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘衿，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽、銜杯漱醪；奮須踑踞，枕曲藉糟；無思無慮，其樂陶陶。兀然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視泰山之形，不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉，如江漢之浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。
款識：即非一山僧書。
簽條：黃檗三世，即非禪師真跡，支那大成壹。
JIFEI RUYI CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
366×25cm
RMB: 100,000－150,000
作者簡介：即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬福寺住持、臨濟宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。隱元東渡日本后，即非應本師之召赴日。在日教化十五年中，即非中興長崎的華僑寺院崇福寺，協助隱元開創日本黃檗宗，并開創了廣壽山福聚寺，即非和他的法系后來被稱為廣壽派。編纂有《福清縣志續略》。