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陳?垣（1880～1971）?批校王靜齋譯著《回耶辨真》
洋書?一冊(cè)
說(shuō)明：此為陳垣批校王靜齋譯著《回耶辨真》一冊(cè)，全書通篇圈點(diǎn)批校，是陳垣有關(guān)基督教、伊斯蘭教研究的早期記錄，亦是現(xiàn)代伊斯蘭文化研究的早期物證。
伊斯蘭文化在20世紀(jì)初開(kāi)始受到漢族學(xué)者的關(guān)注，陳垣是其中的重要參與者，參與開(kāi)辟出中國(guó)伊斯蘭教史的新領(lǐng)域。
《回耶辨真》為1854年印度人賴哈麥圖阿拉訇與德國(guó)牧師帆得爾在印度哀克拜爾阿巴得城對(duì)伊斯蘭教和基督教兩教公開(kāi)辯論的內(nèi)容，由印度人亞布敦拉記錄。該書于1914年由王靜齋翻譯完成，1922年交由北京牛街清真書報(bào)社印行。
陳垣的批校當(dāng)作于此書出版后不久，為其創(chuàng)作《回回教入中國(guó)史略》等著作時(shí)之參考材料。這一時(shí)期是陳垣由政治向?qū)W術(shù)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。1922年，陳氏辭去教育部次長(zhǎng)職務(wù)，專心學(xué)術(shù)，其初期的研究即多涉及基督教、回教及外交史相關(guān)課題。
據(jù)清真書報(bào)社創(chuàng)始人馬魁麟所言，其與陳垣有過(guò)關(guān)于宗教研究間的合作，但并未成功，可見(jiàn)陳垣早前即有研究伊斯蘭教的跡象。
陳垣對(duì)此書的批校，多從版本和歷史的角度切入，指出文獻(xiàn)出處、史實(shí)，對(duì)有關(guān)基督教、伊斯蘭教史及宗教典籍進(jìn)行考辨，偶爾涉及教義的理解，秉承其宗教研究著重宗教的發(fā)展、變化的歷史，鮮少涉及宗教教義的一貫作風(fēng)。由于《回耶辨真》書中對(duì)兩教經(jīng)典的解讀以及教史發(fā)展等多個(gè)問(wèn)題的詮釋存在一定的極端主義，故而批校中由多處可見(jiàn)陳垣“異議”，對(duì)書中關(guān)于教史發(fā)展方面的錯(cuò)誤進(jìn)行了大量的修改批注，旁征博引，可見(jiàn)陳垣研究的深度及縝密。
[CHEN YUAN] WANG JINGZHAI'S WORK HUI YE BIAN ZHEN, WITH ANNOTATIONS
One book
25×18cm（冊(cè)）
RMB: 100,000－200,000