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民國初拓上截未斷本
1軸 紙本
鑒藏印：羅振玉（白） 羅振玉印（白） 羅叔言（白）
題跋：漢熹平石經(jīng)周易系辭文言說卦殘石，洛陽張氏初得時(shí)拓本，振玉記。
《周易下 系》二行，《文言》十四行，《說卦》五行，總廿一行，在《下經(jīng)》之陰。與刊本文字，亦有異同。《文言》第五行“圣人作而萬物睹”，今本“睹”作“覩”，《說文》：“睹，見也。古文從見，作覩。”石經(jīng)作“睹”，用今文也。十二行“臣試其君，子試其父”，兩“試”字今本作“弒”。《隸釋》載《公羊 隱公傳》“何隱爾試也”今本亦作“弒”。弒君弒父，非一朝一夕之故。故言“試”。“試”為本字，“弒”為后起之字也。（十四美在中今本）“非一朝一夕之故也”，今本“故”下無“也”字，十三行“而以□□□”（缺處為“從王事”三字）。今本無“而”字。十四行，“美在中”，今本作“美在其中”。“而畼于四支”，今本“畼”作“暢”。《說文》：“畼,不生也。從田，昜聲。”段君注：“今之暢蓋即此字之隸變。”石經(jīng)乃正字也。《說卦》首行“□□□剛?cè)岫取保癖尽半取弊鳌柏场薄４涡小肮室琢嫸烧乱病保癖緹o“也”字。三行“巛以臧之”，今本“巛”作“坤”，“臧”作“藏”。《坤》卦《釋文》出“巛”字，注“本又作坤巛”，即巛。四行“鄉(xiāng)明而治”，今本“鄉(xiāng)”作“向”。五行“欿者水也”，今本“欿”作“坎”。《坎》卦《釋文 習(xí)坎》注：“本亦作埳，亰、劉作欿。”石經(jīng)與亰劉本合。此均文字異同之可考見者。漢世今文諸經(jīng)亡于晉永嘉之亂，何意千年以后轉(zhuǎn)得窺見一斑。古刻之益，頋不重哉！振玉又記于七經(jīng)堪。
提要：漢刻石經(jīng)自民國十一年（1922）于洛陽太學(xué)舊址發(fā)現(xiàn)以來，后十余年陸續(xù)有出，此周易殘石為出土最巨者，初歸洛陽張氏，后分藏文素松、于右任二家。此本尚為洛陽張氏初得時(shí)未分前拓本，淡墨佳拓，十行“月”字中部尚完好。上有羅振玉隸書題端，并長篇題跋考證，考證文字見著錄于《貞松老人外集》卷二。
說明：孫常敘舊藏，由其家屬友情提供。
著錄：《貞松老人外集》卷二（漢石經(jīng)周易系辭文言說卦殘石跋），羅振玉撰，民國間排印本。
[LUO ZHENYU] RUBBING OF 'HAN XI PING SHI JING ZHOU YI CAN SHI' AND INSCRIPTION
Ink-rubbing in early Republic of China
1 scroll
Provenance: Previously collected by Sun Changxu and provided by his family.
Literature: Work Collection of Zhensong Laoren, vol. 2
104×66.5cm
RMB: 150,000－250,000
跋者簡介：羅振玉（1866～1940），字叔蘊(yùn)，一字叔言，號雪堂，晚號貞松老人，浙江上虞人。端重考古，喜于傳刻古籍，亦精鑒藏金石書畫。刊有《殷墟書契前后編》、《雪堂叢刻》等。